Кимвры 2 век до Р.Х. – 1 век от Р.Х.

Места проживания

По карте, приведенной Тацитом в "Германии...", кимвры жили в центральной и Северной части Ютландского полуострова, которому дали свое имя (Тацит, ч.1, Стр 368, вклейка). С другой стороны, тацит пишет об их огромных военных лагерях на берегах Рейна в своей книге "О происхождении Германцев и местоположении Германии":

"Упомянутый выше выступ Германии (Ютландский полуостров. Здесь и далее в скобках даются примечания автора) занимают живущие у Океана кимвры, теперь небольшое, а некогда знаменитое племя. Все еще сохраняются внушительные следы их былой славы, остатки огромного лагеря на том и другом берегу (Рейна), по размерам которого можно и ныне судить, какой мощью обладал этот народ, как велика была его численность и насколько достоверен рассказ о его переселении (походу на Рим)"(Тацит, т.1, & 37, Стр. 368).

Т.е. можно сделать вывод, что Кимвры проживали, или, по крайней мере свободно передвигались на территории, ограниченной нижним течением Рейна на Западе, Кимврским (Ютландским) полуостровом на Севере и левобережьем реки Виадуа (Одера) на Востоке.

Этническое происхождение

"Кимвров и Готов, опираясь на ошибочные или небрежные свидетельства античных историков многие современные "толкователи" Истории относят к германским племенам, несмотря на имеющиеся прямые свидетельства их принадлежности к славянам. При этом следуют высокомерию римлян, для которых все народы севернее Альп (между Рейном и Одером) были германцами (кроме тех, кто были конными кочевыми народами), а восточнее Одера - Самнитами (Венедами). Ниже, опираясь на свидетельства современников мы покажем, что Кимвры как по происхождению, так и по языку тоже суть славянские племена.

Кимвры жили на тех же территориях, что и Бодричи, и так же отмечены историками, как опаснейший враг рабовладельческой империи. Но в отличие от Бодричей, Кимвры появились "ниоткуда" и возникли на Кимврском полуострове "внезапно" как для римлян, так и для позднейших историков.

В конце 2 века до Р.Х. римляне неожиданно для себя сталкиваются на севере Европы с этим племенем, оказавшим непреодолимое сопротивление порабощению и перешедшим от обороны к наступлению на империю. Это был яростный отпор народа, не уступавшего в воинском искусстве римлянам. Отпор, которого Римляне до тех пор не испытывали. Несмотря на то, что Тацит ошибочно относит это племя к германцам, Читателю видимо будет интересно прочесть, что пишет о них надменный римский историк:

"Нашему городу шел шестьсот сороковой год (113 г. до Р.Х.), когда в консульство Цецилия Метелла и Папирия Карбона мы впервые услышали о варварских полчищах. С той поры до второго консульства императора Траяна (98г от Р.Х.) насчитывается почти двести десять лет. Вот как долго покоряем мы Германию. За столь длительный срок обе стороны причинили друг другу немало ущерба. Ни Самний, ни пунийцы, ни Испании и Галлии, ни даже парфяне – никто так часто не напоминал о себе, как германцы: их свобода оказалась неодолимее самовластья Арсака. Ведь что иное, кроме умерщвления Красса, может предьявить нам Восток, склонившийся перед каким то Вентидием (знаменитый римский полководец незнатного происхождения) и сам потерявший Пакора?

 А германцы, разгромив или захватив в плен Карбона, и Кассия, и Аврелия Сквара, и Сервилия Цепиона, и Максима Маллия, отняли у римского народа пять консульских войск и даже у Цезаря похитили Вара и вместе с ним три легиона. Не без тяжелых потерь нанесли им поражения Гай Марий в Италии, божественный Юлий в Галлии, Друз и Нерон и Германик – на их собственных землях. Затем последовали устрашающие, но обернувшиеся посмешищем приготовления Гая Цезаря (Калигулы). После этого царило спокойствие, пока, воспользовавшись нашими смутами и гражданской войной, германцы не захватили зимних лагерей легионов и не посягнули даже на Галлию и после нового изгнания их оттуда, уже в самое последнее время, мы не столько их победили, сколько справили над ними триумф." (Тацит, т.1, "О происхождении германцев и местоположении Германии", & 37, Стр. 368).

В устах надменного Тацита этот отрывок свидетельствует о страхе перед упорством и мужеством врага, страхе, близком к отчаянью. Ведь это племя, жившее на Кимврском (Ютландском) полуострове, взяв в руки оружие, с боями дошло почти до самого Рима. С большим трудом кимвры были остановлены и разбиты римлянами на севере Италии, близ современного города Верчелле.

Римлянам так и не удалось покорить Прибалтийских славян, которых Тацит ошибочно называл, как это тогда было принято, германцами. Сегодня, как уже указывалось выше, это совпадение служит основанием для многочисленных спекуляций, призванных закрепить "историческое право" нынешней Германии на земли от Ютландского полуострова до Восточной Пруссии, тысячелетиями принадлежавших прибалтийским славянам, являющихся коренными насельниками этих земель.

Что же это за таинственное "германское" племя Кимвров, жившее в окружении славян (Бодричи, Руги, Варины, Ревдигны) на Кимврском полуострове?

"Такого племени не было вовсе!" возражает Тациту один из самых известных "толкователей" истории первого поколения, "историк" и вор по совместительству Шлецер. Он и его последователи считают, что: "В древности не было сколько нибудь значительного или великого народа, который носил бы постоянно это название (кимвры). Это случилось на самом деле только три раза с большими промежутками времени, а именно когда кельты, сильно теснимые другими племенами, соединились в общее Кумри, или сборище сил. Лишь только этот союз был разорван, название исчезло само собой" (комментарии Г. Залюбовиной к главе 9. Гиббон, Стр. 390). Вот так. Не было ни Тацита с его четкими, хотя и высокомерными свидетельствами, ни двухсотлетней войны, нанесшей неисчислимый ущерб Риму. Шлецеру и "толкователям" его школы недосуг спорить с авторитетами. Проще "не заметить" их свидетельств или заявить, что ни их, ни целых народов, о которых они пишут не было.

Егор Классен едко высмеял такого рода "розыскателей Славянщины" - иностранных историков типа Шлецера, не знавших толком русского и, тем более старо-славянского языка, выискивавших в рукописях только то, что "возвеличивало" германию и замалчивало Русскую идею и историю славян. Они часто принимали русские названия племен, местностей, а то и деревень, данные по виду основного промысла в этой местности или у данного племени "во-первых за отдельные народы, а во-вторых, за народы чуждые Славянам. А от этого нарушалась и связь в действиях Славян в Европе" (Е.Классен, Стр. 216).

Типичным примером такого заблуждения – отнесение Кимвров к германскому или кельтскому племени, тогда как кимвры – это ироничное название славянских племен, данное соседями, за умение шить сапоги и первое в истории их массовое применение, как военной обуви.

Кстати подмосковный город Кимры, назван так по той же причине – этот город был издревле центром кожевенных и обувных ремесел. Так, что современным Шлецерам можно посоветовать попытаться найти и среди основателей этого города древних германских вождей. Кимрать – по древне славянски означает тачать сапоги, Кимряк – торгующий сапогами (Е.Классен, Стр. 216).

Заметим, что русские сапоги вплоть до 20 века были экзотикой в западных странах, носивших штиблеты, сандалии и туфли различных фасонов. Они же (сапоги) являются отличительной этнографической особенностью бодричей, ругов и руссов, причем настолько важной, что по их наличию определяли способность племени постоять за себя. Вспомним совет Добрыни данный Владимиру Святославовичу после сражения с вятичами: "У них сапоги, княже. Дани они не дадут. Пойдем лапотников поищем" (Повести временных лет...).

Еще одним, правда косвенным свидетельством славянского происхождения Кимвров, является их обычай кататься со снежных гор: "Кимвры ради забавы нередко скатывались со снеговых гор на своих широких щитах" (Плутарх, in Mario, цит. по Гиббон, Стр. 391). Это обычай и до сих пор широко распространен в России и практически не был известен до 17-19 веков среди германских племен.

Траектория миграции по Европе

Очень важным для нашего последующего анализа является обобщение Е.Классеном сообщений древних Историков о том, что "Кимвры переселились с Киммерийского (Керченского) полуострова в Данию, а оттуда – в Швецию" (Е.Классен, Стр 216). Т.е. кимвры прошли практически тот же путь миграции и в тот же исторический период (до 2 века от Р.Х.), что и бодричи.

Наряду с вышеизложенными этнографическими особенностями такое совпадение траекторий и времени миграции дает нам все основания считать, что название племени "Кимвры" – это одно из имен-синонимов племенного объединения славян: Бодричей-ругов-руссов.

Идеология

Об идеологии Кимвров написано немного. Но и то, что мы о них знаем, позволяет уверенно отнести их к носителям "Русской идеи". Да и как бы могло быть иначе?! Тацит отмечает, что в результате этих войн Кимвры, - некогда знаменитый народ, обладавший большой мощью обезлюдел, стал небольшим племенем. Но вот чего не упомянул Тацит, так это причину такой свирепой воинственности и ненависти кимвров к римлянам. Из его изложения следует, что Кимвры нападали на Рим как бы беспричинно, и Рим защищался от свирепых агрессоров. Позиция Тацита по человечески понятна, но противоречит истинному положению вещей.

У Кимвров были более чем основательные причины нападать на Рим и желать его полного уничтожения. Римляне - фашисты древних веков, жестокие поработители и работорговцы, вели войны с Кимврами ради захвата рабов и порабощения этого свободолюбивого племени (союза племен). Ссылки Тацита, что таков устроенный богами мировой порядок, вряд ли были состоятельны в глазах Кимвров, – их боги не признавали рабства людей. По их мнению - они вели Священную войну против алчных и кровожадных римлян, грязных псов войны.

Несомненно, многовековая, пропитывавшая кимвров ненависть, возрастала по мере гибели и порабощения соплеменников. Тацит вынужден признать непреодолимое свободолюбие Кимвров: "Ни Самний, ни пунийцы, ни Испании и Галлии, ни даже парфяне – никто так часто не напоминал о себе, как германцы: их свобода оказалась неодолимее самовластья Арсака" (Тацит, т.1, & 37, Стр. 368). Несомненно и то, что кимвры, как родных принимали рабов, бежавших из Рима, что они с сочувствием приняли остатки Северной армии гладиаторов Спартака, с боем ушедшую из Рима. Это тем более вероятно, что среди гладиаторов наверняка были и родные им люди, кимвры, плененные римлянами во время сражений.

Поэтому, нет никаких сомнений, что против римлян – носителей Иудейской Идеи, Кимвры (так же, как и Бодричи) сражались осененные "Русской идеей", идеей неприятия рабства, рабовладения и работорговли.

Связь времен

Итак, на территории Кимврского полуострова и прилегающих к нему землях (на тех же землях, на которых жили и Бодричи, и видиварии, и руги, и готы и вандалы) жило, начиная со 2 века до Р.Х. могучее племя славян - Кимвры, переселившиеся откуда то с юга, с побережья Киммерийского моря, не побоявшееся бросить военный вызов Римской империи. несмотря на кровопролитную двухсотлетнюю войну, Кимвры не уступили римлянам, , и передали эстафету военного противостояния с Римом готам, вандалам и ругам.