РУССКО-СЛАВЯНСКАЯ ИДЕЯ

Сама христианская русская идея внутри содержала непрестанную борьбу, постхристианская же русская идея будет содержать борьбу снаружи - вот главный метафизический рецепт выздоровления России. Борьба должна происходить снаружи, а не внутри, ибо борющийся с самим собой никогда не побеждает.

В.Б.Авдеев "Преодоление христианства"

Статья "Русско-Славянская идея", напечатанная в журнале "Русская Правда" N 1 за 1998 год, вызвала дискуссию в русском национальном движении, что потребовало от меня соответствующей ее доработки и раскрытия тех вопросов, которые напрямую связаны с Русско-Славянской идеей. Русско-Славянская идея, в расширенном варианте, как раз и изложена в данной брошюре. Крах господства марксистко-ленинской идеологии и распад СССР породили у громадного большинства бывших советских людей иллюзию отсутствия в обществе какой-либо идеологии. Разумеется, что свято место пусто не бывает. И онозаполнено теперь многими идеологиями. Среди этих идеологий лидирующие позициипока занимает радикально-либеральная. Но чем дальше идут реформы, тем слабее становятся ее позиции.

Дело в том, что радикально-либеральная идеология со всей очевидностью показала свою антигосударственную, антирусскую и антинародную сущность, так как главной целью ее является не только и не столько разрушение Советского Союза, а полное уничтожение всякой государственности, которую может образовать Русский Народ и другие народы бывшего СССР, чтобы лишить их законного права собственности на природные ресурсы и другое свое национальное достояние.

Правящим верхам Российской Федерации, разделяющим основные положения радикально-либеральной идеологии в части прихватизации национального  достояния, по большому счету плевать на интересы народа. Но они вынуждены противиться развалу существующей государственной системы, которая обеспечивает эту прихватизацию, и здесь начинаются расхождения с существом радикально-либеральной идеологии. Но главное, что народ все более и более осознает неприемлемость для него этой идеологии, загоняющей его в нищету. Вот почему правящая верхушка в 1996 году развернула безудержную демагогию об идее для Российской Федерации, навязывая народу мысль о том, что эта идея должна быть идеей государственной, но никак не национально-русской. Это показывает, что верхи стремятся во что бы то ни стало сохранить главнейшую суть имперского государства, когда народ существует для обслуживания интересов верхов и созданного ими государства. Хотя все должно быть наоборот: государство должно обслуживать и защищать интересы народа.

Обсуждение 1996 года со всей очевидностью показывает, что верхи перешли от радикально-либеральной идеологии к либерально-государственной, освещающей насильственное изменение существа власти в 1991-93 годах и закрепляющей прихватизацию национального достояния прежде всего Русского Народа. На утверждение этой идеологии сейчас брошена вся идеологическая машина финансово-промышленной олигархии и созданного ею государства - Российской Федерации, ложно именуемой Россией, так как Российская Федерация это лишь часть России или СССР, которые составляли по территории ими занимавшейся почти одно и тоже.

Время для насаждения государственно-либеральной идеологии выбрано исключительно удачно. Дело в том, что сейчас общество раскалывается на традиционные классы, свойственные индустриально-промышленному периоду его развития, с присущими им идейными воззрениями.До недавнего времени марксистко-ленинская пропаганда настойчиво навязывала нам мысль, что советский народ состоял из двух классов: рабочих и колхозного крестьянства, а также советской интеллигенции, как прослойки. Разумеется, это несоответствовало действительности.

В советское время сложились совсем другие классы: правящий класс, класс служащих, класс рабочих, класс коллективизированного крестьянства и совершенно особый класс - класс пенсионеров. Первые четыре класса имели место, правда в ином виде, в прежнем обществе. Класс пенсионеров - это явление новейшего времени.

В данной работе нет необходимости рассматривать классы советского времени, более важно рассмотреть вопрос о том, какие классы образовались в постсоветское время и как они влияют на развитие политической борьбы в обществе.

Классовый состав посткоммунистического общества

В настоящее время классовый состав общества расширился за счет образования класса мелкой буржуазии. Она возникла из части служащих, рабочих, крестьянства и пенсионеров. Таким образом классовый состав нашего общества сейчас выглядит следующим образом.

Правящий класс включает в себя: среднюю и высшую административную бюрократию; финансово-промышленную олигархию; директоров и предпринимателей средних и крупных предприятий; высшее офицерство от полковников и выше; средних и высших церковных иерархов; ангажированных режимом ученых, писателей, артистов, художников и т.д.

Мелкая буржуазия включает в себя: мелких предпринимателей, фермеров, частно-практикующих врачей, учителей, преподавателей, юристов и т.д.

Служащие включают в себя: низшую административную бюрократию;офицерство до подполковника включительно; учителей, врачей, преподавателей государственных учреждений и заведений; технических специалистов выполняющих управленческие функции и т.д.

Рабочиевключают в себя: рабочих разной квалификации и технических специалистов не исполняющих управленческие функции.

Крестьянство включает всех рядовых членов сельскохозяйственных акционерных обществ, бывших совхозов и колхозов.

Класс пенсионеров включает всех пенсионеров из состава служащих, рабочих и крестьянства.

Я здесь не говорю об интеллигенции ни как о классе, ни как о прослойке. Дело в том, что под интеллигенцией понимается наиболее культурная и образованная, в западном смысле этого слова, часть того или иного класса. Именно в таком значении понятие интеллигенция возникло в России в начале XIX века, а затем появилось в словаре Даля. Мне представляется, что образовательной и культурной характеристики для определения интеллигентности маловато. Для человека, считающего себя интеллигентом, обязательным является органическое непринятие хамства, как в открытой, так и в скрытой форме и активно сострадательное отношение к бедам народным. Следовательно таких людей мыможем встретить в каждом классе. Никаким самостоятельным слоем или классом интеллигенция, конечно же, не является. Более того, понятие интеллигенция представляется больше надуманным, чем реальным. Это понятие закрепилось в предреволюционный период в России, когда еврейская диаспора, в целях подготовки революции, все делала для того, чтобы внести раскол в среду Русского Народа. Именно тогда еврейские организации выделили из среды русской мелкой буржуазии ее образованную и культурную часть и приобщили к борьбе за свои интересы, через мифическую борьбу за интересы трудящихся. В советское время, когда мелкая буржуазия была почти уничтожена, так называемая интеллигенция утратила свой революционный народнический пыл и стала послушным орудием еврейской диаспоры за новый переворот. Особую роль в новом перевороте сыграла "техническая интеллигенция", которая, наравне со служащими, несла основную массу издержек социалистического общества. По сути "техническая интеллигенция" это всего лишь образованная часть рабочего класса, потому что ее подавляющая часть может осуществлять только узко специализированную работу и не имеет тяги к управленческой деятельности, что как раз и характеризует рабочий класс.

Так что понятие интеллигенция является результатом целенаправленного раскола общества и его революционного переустройства, а не результатом естественного процесса образования классов. Отсюда нельзя считать интеллигенцию ни прослойкой, ни тем более классом, как это некоторым очень хочется. Интеллигенция - это образ жизни и духа части общества и касается он всех классов и всех народов. С ростом мелкой буржуазии и "среднего класса" понятие интеллигенции сохранится именно как образ жизни и духа части общества. Пока же нынешние классы не являются устоявшимися. Возможен еще переход разных слоев из одного класса в другой. Многое зависит от деятельности правящего класса. Время растащиловки заканчивается. Средства производства, в основном, сосредоточились в руках правящего класса и части мелкой буржуазии, а это менее 15% народа. Остальные классы оказались обделенными, а поэтому нарастает напряженность. Во что она выльется - трудно сказать. Если режиму не удастся решить в ближайшие годы задачу создания в среде служащих, рабочих и крестьян значительной прослойки состоятельных людей, так называемого "среднего класса" и класса мелкой буржуазии, то крах режима будет неизбежным.

Однако классовое расслоение еще не настолько велико, чтобы оно могло определять позиции большинства людей. Позиции людей сейчас определяют идейные установки разных идейно-политических течений. Классовое расслоение Русского Народа усугубляется этим идейным расколом. Возникает вопрос, в чем состоят эти идейные разногласия и можно ли русским людям найти позиции, на которых не только можно, но и нужно объединиться в борьбе за свои интересы?

Коммунистическое идейно-политическое течение

Нет необходимости много убеждать читателя, что марксистко-ленинская идеология еще не ушла в прошлое. Ее положения разделяют многие русские люди. Не случайно, что Зюганова Г.А. до сих пор поддерживает около 20 % избирателей. Марксисты-ленинцы ничего существенно нового не предлагают. Они остаются принципиальными сторонниками государственной экономики, интернационализма, восстановления СССР и подчинения народа государству. Они не стремятся осознать тот факт, что развал СССР в основном был закономерным результатом их национальной политики и взращивания нерусских национальных элит. В этом плане они не могут быть принципиально оппозиционными нынешнему режиму. Здесь как раз и обнаруживаются возможности для сговора правящего режима с коммунистами. Не осознают русские люди, разделяющие марксистко-ленинскую идеологию, что в нашей стране после революции 1917 года была установлена еврейско-коммунистическая диктатура, неверно именуемая диктатурой пролетариата, и развязан геноцид прежде всего против Русского Народа. Еврейско-коммунистическая диктатура, захватившая власть в России в 1917 году, преследовала цели: полного уничтожения российского правящего класса, превращение Русского Народа в свое послушное орудие для осуществления его руками захвата власти в мире, посредством революций и войн. Наиболее точно и последовательно эти цели были выражены и проводились в жизнь В.Ульяновым-Бланком (Лениным) и Л.Бронштейном (Троцким). Многие коммунисты до сих пор не знают, что В.Ульянов-Бланк (Ленин) имеет по матери чистую еврейскую родословную. Выяснила это его сестра Анна Ильинична Ульянова-Бланк (Елизарова) после того, как ей Секретариат ЦК РКП (б) 14 ноября 1924 года поручил заняться собиранием материалов по истории семьи Ульяновых. Получив в Ленинграде в фонде Департамента полиции копии документов о еврейском происхождении деда со стороны матери Александра Дмитриевича (Израиля) Бланка, она только через 8 лет, в декабре 1932 года, обратилась к И.Сталину с письмом, в котором, в частности говорилось: "Для вас вероятно не секрет, что исследование о происхождении деда показало, что он происходил из бедной еврейской семьи, был, как говориться в документе о его крещении, сыном житомирского мещанина Мойшки Бланка. Этот факт имеющий важное значение для научной биографии Вл(адимира) Ил(ьича), для исследования его мозга - был признан тогда, при открытии этих документов, неудобным для разглашения. В институте было постановлено не публиковать и вообще держать этот факт в секрете.

- В результате этого постановления я никому, даже ближайшим товарищам, не говорила о нем.

- Yо в последние годы я, слыша, что антисемитизм у нас проявляетсяопять сильнее, даже среди коммунистов, просмотрев обследование, произведенное в 1929 г. МЦСПС, прихожу к убеждению, что вряд ли правильно скрывать от масс этот факт, к(оторый), вследствие уважения, которым пользуется среди них Вл(адимир) Ильич, может сослужить большую службу в борьбе с антисемитизмом, а повредить, по моему, ничему не может.

- И я думаю, что кроме научной работы над этим материалом, на основе его следовало бы составить теперь же популярную статью для газеты. Мне думается, что также взглянул бы и Вл(адимир) Ильич. У нас ведь не может быть никакой причины скрывать этот факт, а он является лишним подтверждением данных об исключительных способностях семитического племени, что разделялось всегда Ильичем, и о выгоде для потомства смешения племен. (Ильич) высоко ставил всегда евреев. Очень жалею, что факт нашего происхождения, предполагавшийся мною и раньше, не был известен при его жизни".

Вряд ли В.Ульянов-Бланк (Ленин) был несведущ в отношении своего происхождения. Если бы это было так, то он бы не говорил Максиму Горькому, что - "Умников мало у нас. Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови". Так что Ульяновы-Бланки очень высоко ценили свое еврейское происхождение. К этому нужно добавить, что из 556 высших должностных лиц Российской Федерации в 1918 году 449 были чистокровные евреи. В свете вышеизложенного видно, что это была не диктатура пролетариата, а еврейско-коммунистическая диктатура. Реформы Сталина и устранение троцкистов, лишь отсекли наиболее одиозную сторону еврейско-коммунистической доктрины. Еврейское сообщество не могло простить Сталину этого. В этой связи все репрессии еврейско-коммунистической диктатуры сводятся сейчас лишь к сталинским репрессиям 30-40-х годов 20 столетия, чем собственно устраняется рассмотрение революционных и послереволюционных репрессий, по существу геноцида против Русского Народа.

В одном из своих "произведений" Л.Бронштейн (Троцкий) так определили охват и порядок ликвидации российского правящего класса, служащих и мелкой буржуазии:

- "А. Императорская фамилия.

- Б. Вооруженные силы государства: 1) полиция, 2) жандармы, 3)офицеры.

- В. Правящий элит: 1) высшие чиновники, 2) высшее духовенство, 3)титулованные дворяне: "князья и графья", 4) крупные помещики, 5) богатые люди в городах, 6) крупные купцы и промышленники.

- Г. Культурный класс: 1) дворяне вообще, 2) духовенство вообще,3) чиновники вообще, 4) помещики вообще, 5) интеллигенция вообще.

- Д. Аристократия низов: 1) зажиточные крестьяне, 2) квалифицированные рабочие, 3) казачество.

- Е. Любые группы, признаваемые по тем или иным причинам в данное время вредными".

Ликвидация всех вышеперечисленных слоев была осуществлена пунктуально. Эта ликвидация подгонялась другими распоряжениями, в частности письмом В.Ульянова-Бланка (Ленина) 1922 года, в котором обосновывалась необходимость уничтожения духовенства и изъятия церковных ценностей, а также директивой Я.Свердлова 1919 года о поголовном истреблении казачества.

Безусловно российский дореволюционный правящий класс к Русскому Народу относился с презрением, считал его быдлом, отсюда революция 1917 года не была случайной, она была закономерным явлением. Но геноцид развязанный против него, захватившей власть в России этнически чуждой группировкой, это было уже слишком.

Сведение еврейско-коммунистического геноцида против Русского Народа только к сталинским репрессиям показывает, что евреи мстят Сталину за то, что он в 30-е годы устранил многих их соплеменников от власти в СССР. Но еврейское сообщество не останавливается на этом. Оно ведет массированную идеологическую кампанию, стремясь обвинить Русский Народ в тех репрессиях и добиться от него покаяния. Каяться Русскому Народу нет причин ни перед дореволюционным правящим классом, который только на 20 % состоял из русских людей, ни перед еврейством.Наоборот еврейству нужно покаяться перед Русским Народом за геноцид, который осуществляла еврейско-коммунистическая диктатура в революционный и послереволюционный периоды, или хотя бы оставить нас-русских в покое, выехав из Российской Федерации. Оставаясь в КПРФ и других коммунистических организациях, русские люди таким образом берут на себя ответственность за преступления еврейско-коммунистической диктатуры и дают нынешнему еврейству возможность для перекладывания ответственности за преступления своих предков на русских людей и поддержания конфронтации в Русском Народе, натравливая одни классы на другие, одни слои общества настраивать против других. Русским людям пора понять, что нести ответственность за чужие преступления больше не нужно. Эту ответственность должны нести те, кто совершал преступления. Христианско-православное религиозно-политическое течение Находясь в конфронтации с коммунистами христианско-православное религиозно-политическое течение в то же время является интернациональным по своей сути, ибо по апостолу Павлу "несть ни эллина, ни иудея". Следовательно здесь обнаруживается единство взглядов христиан и марксистов. Коммунисты собственно ничего не выдумали, когда создавали пресловутую общность - советский народ, просто на базе новой фразеологии они осуществляли заповедь Павла.

Нет существенных разногласий у христиан и марксистов во взгляде на государство. Те и другие на первое место ставят государство, а народ на второе и, в этом плане, они не противоречат позиции нынешнего правящего режима. Расходятся православные христиане в вопросе о государстве, только относительно разрушения коммунистами Российской империи, ибо за державу обидно, так как Российская империя мыслится ими, как христианская православная держава. Собственно коммунисты могут предъявить такие же претензии православным христианам, которые способствовали развалу СССР. Еще меньше разногласий у православных христиан с нынешним правящим режимом, который ими воспринимается чуть ли не восстановлением прежних порядков. В данном случае сотрудничество христианской церкви с правящими режимами стран СНГ вполне понятно. Несмотря на то, что русский народ является разделенным народом, православная христианская церковь, называющая себя русской, до сих пор не возвысила свой голос за объединение Русского Народа. Это тоже вполне понятно так как, судя по выступлениям митрополита Кирилла, христианское православие не может быть религией только для Русского Народа. Отсюда понятно также, что христианское православие мнит себя способным духовно подчинить и другие народы, не говоря уже о русском, поэтому для него сотрудничество с правящими верхами других государств является приоритетным, даже несмотря на то, что русские люди в этих государствах ущемляются в своих правах.

Русским людям нужно так же иметь в виду, что сетования православных христиан против еврейско-коммунистических репрессий является полнейшим лицемерием. Для тех, кто знает историю, известно, что христианство пришло на Русь с мечом. Христианизация Руси была кровавой, в результате ее погибло громадное число русичей-славян, уничтожено было большое количество материальных и

исторических памятников, утрачены были значительные территории на западе: земли в Острии (Австрии), по рекам Лабе (Эльбе) и Одре (Одеру), в Померании, Пруссии, Курляндии.

Длилась эта кровавая христианизация несколько сот лет. Началась она организацией гибели Святослава Великого, которого предали болгарские христиане в войне с Византией, а затем, когда предательство христиан Святославом было раскрыто, киевские христиане, устрашившись возможностью расправы, натравили на него печенегов. Так погиб Святослав Великий - освободитель русичей-славян от иудо-хазарской зависимости. Насколько мудрым был этот человек можно судить по его определению, что  "Вера христианска уродство есть". И этому уродству многие русские люди поклоняются, к сожалению, до сих пор. Почему же Святослав Великий так относился к христианской вере? Дело в том, что для него не было разницы между иудаизмом и христианством. Разница была лишь в обрядах. Идейно-религиозная основа у них была и остается одна. Ветхий и Новый заветы писаны иудеями, евангелия тоже. Эта идейно-религиозная система предназначалась для разрушения Римской империи и создания на ее месте иудо-христианского византийского царства, а затем для духовного закабаления других стран и народов, что и было осуществлено на практике.

Не случайно поэтому Алексий II во время поездки в Нью-Йорк на собрании раввинов признал единство корней иудаизма и христианства. И как бы православные христиане не выступали против евреев, они были и будут оставаться под их духовным господством. Отсюда не случайно, что основную часть денег, на восстановление храма Христа Спасителя в Москве, выделил еврейский банкир Смоленский. Его люди также будут восстанавливать библейские росписи этого храма. Важно, чтобы над всем вышеизложенным задумались те русские люди, которые продолжают исповедовать христианскую веру. Русское национальное движение было бы не против, если бы православные христиане приняли активное участие в борьбе за русские национальные интересы.Но этого не произойдет из-за идейно-религиозной направленности православия и по вине правящей верхушки православной христианской церкви. Предстоит выбор. Естественно, выбирать придется православным христианам между интересамиРусского Народа и установками своей религии рабов.

Мелкособственническое идейно-политическое течение

Это идейно-политическое течение объединяет сторонников и рабов собственного кармана. Оно включает большинство Русского Народа. Это также среда равнодушных, при молчаливом согласии которых совершается большинство преступлений. Многие из этой среды пока лояльны нынешнему правящему режиму, так как он санкционировал растащиловку и позволил некоторым стать сравнительно состоятельными людьми. Люди этого идейно-политического течения ошибочно полагают, что им удастся выкрутиться из сложившейся ситуации, неприбегая к организованной борьбе. Выкрутиться не удастся. Капитализм коснется каждого, причем подавляющее большинство станет жить значительно ниже среднего, в сравнении с советским периодом. В этой среде идут сложные процессы дифференциации и обретения классового и национального самосознания. Эта среда подвержена влиянию идейных воздействий со стороны. По мере нарастания противоречий между налоговой политикой антирусского государства и интересами мелких собственников, нынешний правящий режим все более и более будет терять поддержку в этой среде.

Это течение в ходе классовой дифферентации не исчезнет совсем, но в зависимости от того, в каком классе закрепится тот или иной индивид, входящий сейчас в это идейно-политическое течение, будет сформировано и его мировоззрение. Разумеется, что какая-то часть воспримет и русско-славянскую национальную идею. Всем трем вышеизложенным идеологиям подвержено подавляющее большинство Русского Народа, что конечно же осложняет становление русского национального самосознания и русского национального движения.

Этим в частности пользуются новейшие антирусские идейно-политические течения, к которым прямое отношение имеет радикал-либерализм.

Радикально-либеральное идейно-политическое течение

Выше мы уже говорили, что эта идеология со всей очевидностью показала свою антирусскую, антинародную и даже антигосударственную сущность. Дело в том, что это идейно-политическое течение является выразителем интересов международной, еврейской в основном, финансово-промышленной олигархии. Не случайно поэтому у нас это течение возглавляют на публичной арене евреи Гусинский, Смоленский, Березовский, Гайдар, Явлинский, Немцов, Бревнов и многие другие. Они имеют мощную поддержку еврейских и иных международных финансово-промышленных организаций, почему до сих пор оказывают значительное влияние на принятие решений президентом и правительством Российской Федерации. К большому сожалению, часть русских людей, в первую очередь из среды так называемой интеллигенции, поддерживает это идейно-политическое течение, что создает дополнительные трудности в объединении Русского Народа.

В результате такого разброда в головах русских людей, их национальные ресурсы и их национальное достояние постепенно становится собственностью евреев, как это четко и точно отражено в "Катехизисе еврея", что имущество гоев (то есть не евреев) это имущество находящееся в их временном пользовании и должно перейти в полное распоряжение евреев. Убедительными примерами такого перехода являются созданные Гусинским, Смоленским, Березовским и другими жидами финансово-спекулятивные и промышленные империи.

Гусинский через банковскую группу "Мост" контролирует Москву, правительство Москвы, а также в значительной части правительство Российской Федерации, много промышленных предприятий. Имеет свои газеты, журналы, телепередачи и т.д.

Смоленский через банковскую группу "СБС-Агро" контролирует агропромышленный комплекс Российской Федерации и значительное число других промышленных предприятий. Имеет свои газеты, журналы , телепередачи и т.д.

Березовский, создатель "ЛогоВаза" и " Юкси", контролирует добычу 65 млн.тонн нефти (3-е место в мире), производство значительной части автомобилей и других промышленных производств. Так же имеет свои газеты, журналы и телепередачи. Отсюда понятно, что евреи, опираясь на финансовую помощь Запада и сионизированных верхов Российской Федерации, настойчиво завоевывают лидирующие позиции в экономике, политике и идеологии.

Видя такой идейный разброд в среде Русского Народа, не только евреи, но и другие народы Российской Федерации пытаются отхватить кусок побольше у Русского Народа.

Эти устремления, конечно же, были бы легко и быстро нейтрализованы, если бы Русский Народ осознал свои интересы и начал их защищать и отстаивать.Подобное возможно только при наличии осознанной национальной русской идеи. А вот здесь-то как раз и возникает основное препятствие. Ибо русские люди, как об этом говорилось выше, разделен не столько в классовым, сколько в идейно-политическом плане. В свете вышеизложенного анализа государственно-либеральная идеология Ельцина-Примакова имеет большие возможности для утверждения и принятия ее значительной частью Русского Народа, так как ни позиция КПРФ, ни православно-христианская позиция, ни мелко-собственническая позиция, ни радикально-либеральная позиция по большому счету не противоречат государственно-либеральной идеологии правящих верхов Российской Федерации, а поэтому помогают удерживать основную массу Русского Народа в орбите государственно-либеральной идеологии.

Эта тенденция является крайне опасной для нас, русских, по своему конечному воздействию. Чтобы увидеть это и выработать основные положения национальной русской идеологии, нам необходимо проанализировать сущность государственно-либеральной идеологии. Различия между радикально-либеральной и государственно-либеральной идеологиями обнаруживаются лишь во взгляде на роль государства в организации и функционировании экономики. Радикал-либералы считают, что вмешательство государства в экономику должно быть наименьшим, потому что таким образом создаются наилучшие условия для разграбления национальных ресурсов и национального достояния. Государственники-либералы считают, что вмешательство государства в экономику должно быть более значительным для того, чтобыэкономика не могла выйти из-под контроля верхушки государственной бюрократиии обеспечивала бы ее безбедное существование. Если это иметь в виду, то становится ясно, что в Российской Федерации установлено господство еврейской финансово-промышленной олигархии, всемерно поддерживаемой сионизированной правящей верхушкой Российской Федерации, международной еврейской диаспорой и другими силами, враждебными Русскому Народу и всему славянству, что создало благоприятные предпосылки для разграбления национальных богатств Русского Народа и других славянских стран и народов. Дело, по существу, идет о лишении русских и других славян средств к существованию и о физическом уничтожении славянства, в первую очередь Русского Народа.

Здесь мы неизбежно подошли к объяснению понятия фашизма и геноцида, тем более, что известные круги пытаются обвинить русское национальное движение в фашизме и нагнетании национальной розни. Даже в уголовный кодекс введена статья, преследующая людей за разжигание национальной розни. Что ж, настала пора выяснить, что такое фашизм и имеет ли русское национальное движение к этому хоть какое-то отдаленное отношение или не имеет вообще никакого отношения.

О фашизме и геноциде

Так как на Нюрнбергском процессе заседали с одной стороны контролируемые международной еврейской финансово-промышленной олигархией представители Запада, а с другой стороны от СССР, представители еврейско-коммунистической диктатуры, то они в своем определении фашизма ушли от существа вопроса, с чем мы не можем согласится. Нам, русским, нужно выработать свое понятие и определение фашизма. Итак, что же такое фашизм?

Фашизм - это идеология и практика захвата одними народами, государствами, финансово-промышленными группировками и общественно-политическими организациями жизненного пространства, национальных ресурсов и национального достояния других народов, а также осуществление геноцида против этих народов.

Геноцид - это идеология и практика уничтожения одними народами, государствами, финансово-промышленными группировками и общественно-политическими организациями других народов, осуществляемого различными путями и методами: вооруженной, экономической и политической агрессией; понижением жизненного, образовательского и научного уровня развития народа; изменением его национального мировоззрения и традиций; уничтожением национальной культуры; изменением этнического состава народа.

Признаками фашизма являются:

пропаганда и осуществление превосходства одного народа над другими; пропаганда и осуществление превосходства одной религиозной системы над другой; пропаганда и осуществление превосходства одной расы над другой; пропаганда и осуществление необоснованных территориальных и иных притяэаний одних народов и государств к другим народам и государствам; пропагандистская травля и уничтожение разными средствами, способами и методами, той или иной части народа (террор против отдельных личностей.

Убийство певца Талькова евреем Шляфманом, депутата Мартемьянова и Смирнова-Осташвили другими сионистами).

Сионизм - разновидность фашизма, это идеология и практика утверждения господства евреев над всеми остальными народами мира.

Эти определения четко показывают, что в настоящее время политику фашизма и геноцида осуществляет международная, в основном еврейская, финансово-промышленная олигархия и ее пособники в среде народов подвергшихся воздействию этой политики.

Насаждение господства международной еврейской финансово-промышленной олигархии в мире идейно обосновывают "Талмуд", "Библия", "Протоколы сионских мудрецов", "Катехизис ''русского'' еврея". Из этих "трудов" два последних отвергаются евреями, как сочинения якобы не принадлежащие им. С этим можно было бы согласиться, если бы на практике, в жизни, пунктуально не осуществлялось то, что записано в этих документах. Читателю достаточно их прочесть самому, чтобы понять изуверство их положений и убедиться в том, что они осуществляются на практике.

Менее всех в этом плане исследована "Библия", ее Ветхий и Новый Заветы.Именно в Ветхом и Новом Заветах заложены те основы, которые создают скрытые предпосылки для возвеличивания иудеев (евреев) и установления их господства над другими народами. А первыми признаками всякого фашизма, как известно, является идея превосходства одного народа над другим. В этом отношении "Библия" есть свод идейных установок для возвеличивания иудеев (евреев) и закрепления их господства. Главная идея Ветхого Завета состоит в обосновании "богоизбранности" иудеев, то есть в доказательстве их превосходства над другими народами. Для этого был сочинен миф о Моисее, согласно которому Моисей, опираясь на "волю" Бога, воспитывал и наставлял иудеев, чтобы они были проводниками идей Господа на Земле, для чего якобы и записал Моисей 10 заповедей на каменных скрижалях, которые как ни ищут, но никак не могут найти. И не найдут. Это собственно неудивительно. Дело в том, что Ветхий Завет левитами писался в первом тысячелетии до н.э., а Моисей "творил" свои дела за 1000 лет до них., за 1700 лет до н.э., поэтому от него могли остаться лишь жесткие установки для узкой группы лиц, управляющих иудеями. Чтобы это увидеть, нам нужно проанализировать ту давнюю историю. До нас в основном дошли писанные иудеями приглаженные сюжеты, но и они дают возможность восстановить более или менее достоверную картину развития иудаизма. Египетское общество времен Моисея было жреческим обществом. Это общество было строго дифференцировано. Жрецы и фараоны составляли высший слой. Храмовые воины и наместники средний слой. Скотоводы, земледельцы, ремесленники и рыбаки - низший слой. Каждый становился тем кем был благодаря своим способностям. Жрецом мог стать лишь человек обладавший парапсихическими способностями и стремившийся к знаниям. Благодаря этому в Египте наука получила большое развитие. Были сделаны значительные открытия в различных областях, многие из которых в позднейшие времена, вероятнее всего по воле жрецов, были утрачены. Утрачен секрет воспроизводства некоторых анамальных явлений, в частности огненного вихря и грома, а также оружия неизвестного нам теперь принципа действия (возможно лазерного, возможно психоэнергетического, электрического, воздушного и т.д.)

Все эти открытия жрецами держались в строжайшем секрете, ибо они хорошо понимали, что многие их открытия, попав в руки недозревших умственно и духовно людей, могут привести к катастрофическим последствиям. Для этого была разработана целая система посвящения в жрецы, которая предотвращала, до поры до времени, использование сделанных ими открытий в отрицательных целях. Неудивительно поэтому, что члены всех династий фараонов обязаны были проходить через эти посвящения. Сам фараон был лишь главой исполнительной власти, а всю высшую духовную и научную сферу контролировали жрецы и, если фараон допускал отступление от установленных правил, его устраняли. Благоприятные природно-климатические условия, целесообразная организация общественно-государственной власти, развитие науки обеспечили богатство египетского общества, которое процветало многие и многие годы. Но во всяком обществе, в ходе его развития, накапливаются отбросы, которые затем, если не бороться с ними, неизбежно приводят к гибели любое общество. Отбросами любого общества являются люди, которые не желают зарабатывать средства для своего существования собственным трудом, а добывают их попрошайничеством, воровством, проституцией, спекулятивными махинациями, прочим криминалом и т.д.

Не было исключением из этого правила и египетское общество. Но поначалу, когда природа Северной Африки, Аравии и Синая еще была богата растительностью и животным миром, все бездельники, воры, проститутки и прочие отбросы, не желая быть тружениками, и т.д., уходили из Египта и занимались скотоводством. Пасти свиней было, конечно, легче. Но затем, когда в результате пастьбы огромных стад скота наступило опустынивание Северной Африки, Аравии и Синая, скотоводство превратилось в тяжелейший труд, бездельникам, ворам, проституткам и т.д. некуда стало уходить и они стали быстро накапливаться в египетском обществе. Ситуация в Египте осложнялась еще и тем, что египетские жрецы почему-то полагали, что жизнь человеку дана только для совершенствования (разложение они почему-то исключали), а поэтому людей, не посягавших в открытую на основы общества, даже не полагалось изгонять. В этом плане египетские жрецы отличались от жрецов ариев-русичей и их последователей волхвов славян-русичей, которые жестко относились к отбросам, изгоняя их из родового общества, что и помогло продлить существование этого общества до начала второго тысячелетия н.э. Со временем среди этих отбросов египетского общества выявились криминальные кланы, которые не только захватили власть над этим сбродом, но и замыслили захватить власть над всем египетским обществом. Это была труднейшая задача.

Не овладев тайнами египетских жрецов и их оружием, нечего было думать о перевороте. Так возникла идея подбросить своего человека в жреческую среду египтян. Затем эта идея будет последовательно осуществляться иудеями и их потомками евреями в отношении всех других народов. Так созрела идеология появления Моисея.

Существует две более или менее правдоподобные версии его появления. Первая: Моисей был рожден одной из блудниц-проституток, которая каким-то образом оказалась в гареме фараона. Другая: Моисей был рожден в преступном сообществе и до определенного времени там воспитывался, но был двойником одного из наследников фараона. По достижении определенного возраста наследник фараона был убит, а двойник занял его место. Собственно это вполне согласуется с библейским сюжетом об убийствах египетских младенцев. Как бы то ни было, но в окружении египетского фараона попал человек с рождения ненавидевший это общество, но обязанный был проходить жреческие посвящения. Он их прошел все и усвоил секреты жрецов, узнал и секреты их оружия. Чтобы испытать эффективность этого оружия, он выкрадывает один экземпляр и применяет его против храмового воина, контролировавшего работу преступного клана свинопасов, убить которого было очень непросто, потому что храмовые воины имели особую подготовку и защищенность. Убить храмового воина мог только жрец, известным ему способом или средством. Храмовый воин был убит и обман Моисея раскрылся. Моисей вынужден был скрываться. Это можно было сделать легко в среде разросшегося преступного сообщества, имевшего уже, взаимосвязанную преступными действиями и целями, разветвленную систему кланов. Это и есть преусловутые 12 колен (кланов) Израиля. Перед египтянами встал вопрос: как быть? И тут им на помощь пришли арийско-русские жрецы. В это время, около 1700 года до н.э., они уже владели Вавилоном и Малой Азией и наладили контакты с Египтом. Жрецы ариев-русичей посоветовали египтянам изгнать весь этот сброд из Египта. Видимо безделие, попрашайничество, проституция, воровство (по библейским сюжетам заем денег и имущества у египтян без отдачи), убийства детей и, наконец, храмового воина переполнили чашу терпения египетских верхов, в результате чего и было принято решение об изгнании всего этого сброда из Египта.

Египетские войска изгнали весь сброд в синайскую пустыню. Вот здесь то и произошло то, что неверно описано в "Библии". Когда весь этот сброд, среди которых, по библейскому сюжету, только блудниц-проституток было около 40 тысяч, оказался в пустыне, он окунулся в марево, окружающего всякого путника в пустыне. Это марево в "Библии" превратилось в море, которое естественно расступилось, а затем сомкнулось за их спинами и отделило этот преступный сброд от египетского войска, которое остановилось на границе пустыни для того, чтобы препятствовать возврату этого сброда в Египет. Этому сброду ничего не оставалось, как начать тяжелую борьбу за свое собственное выживание. Так что не было никакого исхода иудеев из Египта, как не было и никакого рабства иудеев в Египте, о чем невнятно лопочут иудохристианские проповедники. В действительности было изгнание преступного сообщества из Египта по подсказке арийско-русских жрецов, в чем их сейчас как раз и обвиняют  сторонники Сороса и Кравчука,обосновывающие идею возвращения иудеев в Поднепровье, из которого их предки также были якобы "незаконно" изгнаны ариями-русичами несколько ранее, около 2590 года до н.э., потому что арийское общество постоянно изгоняло свои отбросы, которые после 1700 года до н.э. соединилось с египетскими. Но в пустыне этот сброд оказался не одинок. Степи и пустыни Синая и Аравии в это время населял кочевой народ гиксосы. Гиксосы не были подданными Египта, но и не были его врагами, так как между ними и египтянами шел интенсивный товарообмен. Бездельников кочевники тоже не любили. Жизнь и труд кочевников были очень тяжелыми, поэтому содержание бездельников было слишком обременительным, и от них кочевники избавлялись так же, как и арии-русичи. Кроме этого гиксосы не хотели уступать свои степи. Начались переговоры между вождями гиксосов и главарями кланов преступного сообщества, среди которых находился и Моисей. Двенадцать главарей кланов и Моисей дает число 13. Вот тут-то Моисей и нашел гениальный выход. Он заявил, что весь возглавляемый им народ не является изгнанным из Египта, что он находился у египтян в рабстве (то есть в несвободе, что для кочевников было страшной несправедливостью) и что этот народ сам ушел от египтян. Так изгой в устах Моисея превратился в иудея. Удачу ухода объяснил тем, что некий "бог" спас этот народ, то есть, что иудеи являются "богоспасенным народом". Так преступное сообщество, состоявшее из 12 кланов, и изгнанное из Египта, превратилось в "богоспасенный народ" иудейский, состоявший из 12 колен. Позднее "богоспасенный народ" левитами превращается в "богоизбранный народ". Кроме этого Моисей заявил гиксосам, что египтяне собирают войско, чтобы напасть на них и закабалить. Этой лжи Моисея гиксосы поверили после того, как их разведчики обнаружили войско египтян на краю пустыни. Гиксосы благодарили Моисея и "богоспасенный народ" за предупреждение об "опасности", но не хотели делить степи с иудеями, поэтому они предложили Моисею и другим главарям преступного сообщества уйти в Палестину, климат которой был сходен с египетским и хорошо им известен. Предложили также помощь продовольствием на период перехода. Моисею только это и нужно было. Он объявляет эту землю "обетованной" и призывает "богоспасенный народ" к походу в Палестину. После столь удачного обмана путь к вершинам власти над преступным сообществом оказался открытым, тем более, что гиксосы и египтяне оказались нейтрализованными, начавшейся между ними войной. В этой войне гиксосы захватили несколько провинций Египта. Борьба длилась много лет. В конце концов Египет отвоевал свои территории. Однако максимальную выгоду из этой войны извлекли иудеи, потому что им были развязаны руки в Палестине. Став, благодаря этому обману, во главе клановой верхушки, Моисей понял, что настало его время господства над этим преступным сбродом. Это господство ему обеспечили полученные от египетских жрецов знания и умения, а также выкраденное у жрецов оружие. Чтобы утвердить свою власть в этой преступной среде, он объявил, что только он один может разговаривать с богом Яхве, появление которого имитировал воспроизводством огненного вихря, угрожая всем полным и беспощадным уничтожением. Ему удалось запугать это преступное сообщество, тем более что с несогласными он расправлялся индивидуально при помощи секретного оружия жрецов. Так Моисей превратил себя в богочеловека и получил абсолютную власть над этим преступным сбродом. Идея богочеловека затем будет развита левитами в библейском сюжете о И.Христе. Получив абсолютную власть над созданным им самим народом иудейским, Моисей приступил к поучениям его, наставляя, каким образом можно выжить в новых условиях существования. Если судить не по словам сомнительных "заповедей", а по последующим делам, то станет ясно, что Моисей, пылавший неистребимой ненавистью и жаждой мести к египтянам, изгнавшим преступное сообщество, вместе с ним, из Египта, учил созданный им народ ненависти ко всем другим народам, которые по уровню развития стояли выше иудеев.

Но ненависти было мало, чтобы можно было осуществить свою месть. Для этого необходимо было единство всего этого преступного сообщества, только тогда он становился народом. Идея "богоспасенного народа" как раз создала это единство, так как на практике Моисей показал, что всякий, кто уходит от "богоспасенного народа" неизбежно погибает. Но этого для победы тоже было мало. Победить сильные народы только ненавистью и сплоченностью часто не представлялось возможным. Следовательно он учил иудеев хитростям, самопожертвованию ради общего дела и коварству.

Преступное сообщество, изгнанное из Египта и ставшее иудеями, как раз и восприняло эти изуверские заповеди своего создателя Моисея. Придя уже после Моисея в Палестину под руководством Иисуса Навина иудеи вырезали поголовно всех местных жителей ханаанеев. Даже не пощадили принадлежавших им домашних животных. Но это не единичный пример. Не меньшим коварством и жестокостью прославились позднейшие цари иудеев Давид и Соломон, вырезавшие филистимлян и т.д. Это первые проявления геноцида в истории по истинным заповедям Моисея. Эти примеры также четко показывают, что истинные заповеди Моисея были восприняты верхушкой иудеев - левитами к безусловному руководству и исполнению. В этом плане как раз и следует понимать словосочетание "каменные скрижали", означающие не что иное как неизменные, нерушимые, раз и навсегда данные принципы действий, поступков, поведения. Вот почему каменных скрижалей, понимаемых дословно, найти не могут до сих пор.

А так как от обнародования истинных заповедей у многих людей и народов волосы встали бы дыбом, то для введения их в заблуждение левитами изобретены "10 заповедей Моисея", которые ничего общего с истинными заповедями не имеют. В то же время идею "богоспасенного народа" левиты преобразовали в идею "богоизбранного народа", тем самым выделили иудеев в особую касту среди других народов, потому что в ней было заложено идейное обоснование превосходства иудеев над всеми остальными народами, якобы даровавшими Человечеству мораль и нравственность. Нам то ясно, что они даровали преступную, двойную мораль и нравственность.

Какова эта мораль и нравственность, можно судить также по словам массона и еврея Оскара Леви, который указывал, что все войны были спланированы и начаты при помощи массонских лож "Универсальным Израильским Союзом" в Париже. В частности он писал: "Мы, евреи, устроили мировую войну! Мы, евреи, ничто другое как мировые обольстители, его подстрекатели, его палачи! Наша последняя революция еще не сделана! Мы, евреи, изобрели миф об "избранном народе". Остается только добавить и идею "спасения человечества через веру в И.Христа".

К середине второго тысячелетия до н.э. Египет укрепил свои позиции, справившись с агрессией гиксосов, а на севере в Малой Азии образовалось могучее арийское царство хеттов. Иудеи оказались зажатыми между двумя своими заклятыми врагами. Опираясь на истинные заповеди Моисея, иудеи смогли путем лжи и коварства столкнуть в войне двух своих главных врагов, египтян и ариев-русичей (хеттов). Война началась в 1400 году до н.э. В ходе этой войны, которая длилась около 200 лет, египтяне были максимально ослаблены, а арии-русичи (хетты) потерпели поражение и Малая Азия была завоевана собратьями иудеев по образу жизни греками-ахейцами. Греков-ахейцев именовали еще данайцами, о которых сложилась пословица:" Не верьте данайцам дары приносящим". То есть коварство для иудеев и греков-ахейцев (данайцев) было делом обычным, в то время как для египтян и ариев это было величайшим злом. В это же время погибло царство троян-русичей, состоявших в союзе с хеттами-русичами.

Для иудеев сложились благоприятные условия в вопросе создания своего государства, которое как раз и образовали Саул, Давид и Соломон, вырезавшие в Палестине арийско-русский народ филистимлян. Однако на этом успехи иудеев закончились. Их претензии на господство над другими народами вызывали лишь усмешку со стороны этих народов, сохранивших свое мировоззрение и узнавших уже истинную сущность этого "богоизбранного народа".

Поэтому почти все первое тысячелетие до н.э. иудеи находились последовательно в рабстве у Ассирии, Вавилона, Персии, Македонии и Рима. Правда, персы предоставили им относительную свободу за то, что иудеи помогли персам разгромить Вавилон, а затем и Египет. Но все равно это была ограниченная свобода, которая понималась как мягкое рабство. И за это иудеи жестоко отплатили персам. В период персидского господства иудеи добились многого. Персидские цари предоставили им возможность торговать и заниматься ростовщичеством на всей территории своей державы. Так сложился и укрепился иудейский торгово-ростовщический капитал, которым распоряжалась верхушка этого народа - левиты. Вот почему многие иудейские ростовщики и торговцы очень часто выглядят в художественных произведениях нищими и убогими. Многочисленные войны персов осуществлялись во многом на иудейские деньги, так как продажа пленников в рабство и захваченных богатств опять же обогащала левитов. Сложилась прямая зависимость между иудейским торгово-ростовщическим капиталом и войной. Теперь уже ни одна война не обходилась без иудейских денег. Оставалось только поставить войну на поток, образование торгово-ростовщического капитала позволяло это осуществить.

Именно в Персии "прославилась" иудейка Эсфирь и ее духовный наставник раввин Мардохей, организовавшие очередной погром гоев. Зависимость персидских царей от иудейского торгово-ростовщического капитала была настолько большой, что царь Персии Артаксеркс (правил в 462-424 годах до н.э.), женившись на Эсфири, попал под полное влияние Мардохея и вынужден был разрешить уничтожение персидской знати иудеями. Этот сюжет хорошо описан в "Библии". Я считаю необходимым его привести, чтобы русские люди ее читали внимательно, а не в экстазе религиозного фанатизма.

Книга Эсфирь, глава 9

2. Собирались иудеи в городах своих, по всем областям царя Артаксеркса, чтобы наложить руку на зложелателей своих; и никто не мог устоять перед лицом их, потому что страх перед ними наполнял все народы.

3. И все князья в областях, и сатрапы, и областеначальники, и исполнители дел царских чествовали иудеев; потому что напал на них страх перед Мардохеем.

4. Потому что велик был Мардохей в доме у царя, и слава о нем ходила по всем областям, так как этот человек, Мардохей, поднимался все выше и выше.

5. И избивали иудеи всех врагов своих, убивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своим по своей воле....

10. Десятерых сыновей Амана, сына Амадаха, врага иудеев, умертвили они, а на грабеж не простерли руки своей....

12. И сказал царь Эсфири, царице: "В Сузах, городе престольном, умертвили иудеи и убили 500 человек и десятерых сыновей Амана; а в прочих областях что они сделали? Какое желание твое? И будет удовлетворено тебе; и какая еще просьба твоя? Она будет исполнена".

13. И сказала Эсфирь:" Если царю будет благоугодно, то пусть позволено будет и завтра иудеям, которые в Сузах, делать то же, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве".

14. И сказал царь:" Сделать так". И дан на это указ в Сузах, и десятерых сыновей Амана повесили....

16. И прочие иудеи, которые в областях царевых, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих 75 тысяч, а на грабеж не простерли руки своей.

17. Это было в тринадцатый день месяца Адара; а в четырнадцатый день был покой, и сделали его днем пиршества и веселия....

20. И описал Мардохей эти происшествия, и послал письма ко всем иудеям, которые в областях царя Артаксеркса, к близким и к дальним.

21. Чтобы они постановили для себя четырнадцатый день месяца Адара и пятнадцатый день его во всяком году праздновать....

27. Постановили иудеи и приняли на себя и на детей своих и на всех присоединяющихся к ним неотменно праздновать сии два дня, по предписанному о них и в свое для них время, всякий год.

28. И дни эти должны быть памятны и празднованы во все роды, во всяком племени, во всякой области и во всяком городе; и эти дни Пурим не должны отменять у иудеев, и память о них не должна исчезнуть у детей их.

Так говорит "Библия". Евреи свято чтут дела кровожадной Эсфири и ее наставника Мардохея, который, только за недовольство амановцев иудеями, за два дня покарал казнью 75 тысяч человек. Именно уничтожение столь большого количества людей празднуется евреями ежегодно 14-15 марта, как праздник Пурим. В этой связи слезы еврейских журналистов и писателей о "холокосте" выглядят смешно. А если учесть геноцид, организованный евреями в России после революции 1917 года, то эти слезы поистине становятся крокодиловыми. Особенно же возмутительно поведение православных христиан, которые поклоняются изуверскому идейно-религиозному учению, возвеличивающему кровожадность иудеев.

После смерти Артаксеркса, сатрапы взяли власть в свои руки. Естественно, что на иудеев были гонения. Власть царя оказалась настолько ослабленной, что сепаратизм сатрапий стал практически неизлечимой болезнью. К моменту похода А.Македонского Персия представляла собой развалину, где почти никто не хотел воевать за центральную власть. Артаксеркс нарушил главную заповедь Дария I - беречь народ персидский, передоверился иудеям, в результате катастрофа стала неизбежной. Как это похоже на Александра I и Николая II. Иудеи и их потомки евреи, где бы они не появлялись, всегда несли разрушение традиционной, национальной жизни всех без исключения народов, об этом говорит вся истинная история от Древнего Египта до СССР.

Победа над Египтом казалось бы позволяла воспользоваться знаниями египетских жрецов. Однако египетские жрецы понимали, что их знания не должны попасть в руки народа, который использует эти знания в своих античеловеческих целях. Часть особо ценных знаний, открытий, изобретений они надежно спрятали, а поиск жидовских сыщиков пустили по многим ложным направлениям. Этот поиск, продолжающийся до сих пор, пока не дал положительных результатов.

Не удалось иудеям также установить свое господство над другими народами, несмотря на все свои хитрости и все свое коварство, которое они применяли, даже несмотря на использование торгово-ростовщического капитала и женщин, с целью установления контроля над правящими верхами других народов и их сионизацией. Левиты, наконец, поняли, что истинные заповеди Моисея могут сохранить народ иудейский, но не могут обеспечить ему господство над другими народами, пока они сохраняют свое мировоззрение. К концу первого тысячелетия до н.э. у левитов вызрела идея подмены мировоззрения других народов на иудейское. Вот тогда-то и были разработаны основные положения Нового Завета.

Главной сутью и главным смыслом Нового Завета явились две идеи. Первая, перешедшая из Ветхого Завета, идея о" богоизбранности иудеев". Вторая идея это идея о "спасении Человечества через веру в нового богочеловека - И.Христа". Левиты воспользовались тем, что подавляющее большинство людей склонны верить примитивным банальностям и не желают заниматься серьезными размышлениями. Вложив в уста И.Христа примитивнейшие банальности, левиты добились очень многого. Они добились отказа других народов от своего мировоззрения, от своей истории, от веры в своих богов и вождей, от своего образа жизни и своей общественно-государственной организации. Люди и народы, воспринявшие веру в Иисуса, получили, вместо своих богов и вождей, иудейского кумира И.Христа, вместо своей истории иудейскую историю, вместо своей общественно-государственной организации, иудейскую общественно-государственную организацию, вместо собственного летоисчисления иудейское летоисчисление. Так восприняв веру в И.Христа народы утратили собственное мировоззрение и восприняли иудейское мировоззрение.

В корне изменился образ жизни. Свободные ранее духовно и морально люди оказывались морально и духовно закрепощенными. Теперь все, воспринявшие веру в Христа, жили и умирали в системе координат иудеев, не имея возможности вырваться из нее. Общество из свободного и разумного превратилось в стадо неразумных людей, неспособных без пастыря (пастуха) иудейских поучений, на самостоятельные, свободные поступки. Так, некогда умные и могучие народы: египтяне, римляне, а затем и славяне-русичи, стали рабами своих бывших изгоев (бездельников, воров, пьяниц, убийц и проституток). Идея спасения Человечества через веру в И.Христа на деле обеспечила спасение жидов и их господство над другими народами, чего, к сожалению, не понимают многие русские люди, исповедующие христианское православие.

Христианство, как идейно-религиозная система, сняло ответственность верхов за судьбу и жизнь своих народов. Жизнь иудеев, предназначенных для реализации интересов своей верхушки-левитов, переносилась христианством на другие народы, так как христианство все проблемы жизни возлагало на несовершенство самого человека, устраняя из рассмотрения более значиемые условия существования народов: социальную организацию народа, природно-климатические условия,внешнее воздействие и т.д.

Это скоро было понято правящими верхами, стремившимися к узурпации власти над народами. Христианство таким образом освятило эту узурпацию власти. Народы оказывались закабаленными не только морально и духовно, но и административно. Вместе с этим христианство освятило отчуждение народа от власти и внесло раскол в среду многих народов. Так был создан механизм самоуничтожения народов.

Раскол в народе привел к бесконечным гражданским войнам. Христиане, возглавляемые верхами, начали беспощадно истреблять несогласных с верой в своего бога. Так начался иудо-христианский геноцид против людей и народов, желавших жить по своим законам.Причем осуществлялся этот геноцид представителями тех самых народов, верхи которых восприняли иудо-христианство. Иудеи (евреи) же оставались и остаются как бы в стороне. Поэтому, чем больше верящих в И.Христа, тем лучше осуществляется спасение иудеев (евреев) и их господство над другими народами.

Иудо-христианство, став государственной идейно-религиозной системой, не только взялось беспощадно расправляться со своими противниками, но также искоренять знания о прошлых цивилизациях, их культурные достижения. Причина здесь состояла в том, что египетские жрецы хорошо знали, почему погибла Атлантида. В скудных отрывках, дошедших до нас, четко прослеживается мысль, что общество Атлантиды обросло разными пороками, а поэтому было уничтожено Всевышним. Отсюда можно сделать вывод, что преступное сообщество захватило власть в Атлантиде и пыталось знания жрецов использовать против народа. Жрецы были вынуждены уничтожить это преступное сообщество. Естественно, что погибли сами. Разумеется, что источники об Атлантиде, тогда в конце первого тысячелетия до н.э., были более обширными и достоверными. Они-то как раз и не были нужны иудо-христианству. Вот почему были сожжены римская и александрийская библиотеки, в которых было накоплено огромное количество источников по различным областям знаний, в том числе по истории Атлантиды. Еще больше погибло исторических памятников в период жидо-христианизации русичей-славян. Не добившись от египетских жрецов раскрытия секретов своих знаний, жидо-христианство начало уничтожать людей с парапсихическими способностями, объявляя их ведьмами и ведьмаками. Костры запылали почти по всей Евразии.

Такое усердное "спасение Человечества" привело к тому, что в обществе утвердилось мракобесие, а наука, по существу, остановилась в своем развитии, утратив многие свои достижения. такое состояние общества и науки поддерживалось почти 1500 лет, а в России вплоть до XVIII века. Это, наряду с созданием механизма самоуничтожения народов, было главной целью иудейской верхушки-левитов. Отсюда "Библия" не что иное, как идейно-религиозное обоснование узурпации власти правящими верхами, само и взаимоуничтожения народов, мракобесия, подавления и уничтожения науки других народов.

Сами левиты хорошо это знали и понимали, поэтому иудеи в массовом плане в христианство не пошли, они сохранили верность истинным заповедям Моисея и устремились в науку, в которой сейчас определяют многие направления ее развития. Однако, в связи с отказом религии Христа от опоры на парапсихические способности человека, наука новейшего времени и, развившаяся на ее базе индустрия, пошли только по материалистическому пути и отделились от духовного начала, что предопределило ее антиэкологическое и античеловеческое развитие по многим направлениям и поставило Человечество перед угрозой гибели по многим причинам. Следовательно никакого "Откровения" никакой "Бог" иудеям не давал. "Библию" (ее Ветхий и Новый Завет) изобрела верхушка иудеев - левиты с целью установления морального, духовного и прочего господства иудеев (евреев) над другими народами. Таким образом "Библия" - это величайшая ложь и величайший обман народов, обреченных ею на уничтожение. В этом как раз и состоит секрет "Библии". И эту грандиозную ложь нам опять стараются навязать под благолепный лепет "о любви и спасении Человечества через веру в И.Христа".

Под прикрытием этого взаимоуничтожения народов, иудеи сравнительно свободно и спокойно продолжали распространять свое влияние на новые и новые страны, совершенствуя свою торгово-ростовщическую систему и накапливая свой торгово-ростовщический капитал. Иногда, правда, случались осечки. Разгром маздакидов в Иране. Уничтожение Иудо-Хазарии Святославом Великим. Преследование евреев католической инквизицией в Испании и т.д. Но это были частные поражения, не оказавшие серьезного сдерживающего влияния на распространение жидов и на формирование их паразитического торгово-ростовщического капитала. Рост этого капитала был значительным, но он еще не обеспечивал полного господства над другими народами. Накопление знаний и капитала к XVI веку подготовили промышленный подъем в Европе. Жидо-христианство теперь сдерживало развитие еврейской науки и промышленности, поэтому оно было уже не нужно. И левиты нашли выход из сложившегося положения в революциях, которые обеспечили научный и промышленный переворот в Европе, а вместе с ними создание финансово-промышленного капитала и его собственника, финансово-промышленной олигархии, основную часть которой составляют потомки тех же левитов. Не случайно, что все революции организовывались на еврейские деньги Амшала Ротшильда, Якова Шиффа и т.д., возглавлялись и обосновывались евреями: в Англии Кромвелем, во Франции Робеспьером, в Германии Марксом, в России Ульяновым-Бланком (Лениным) и Бронштейном (Троцким). Переворот в СССР 1991-93 годов также было делом рук евреев.

Собственно уже на рубеже XV-XVI веков евреи значительно превосходили все другие народы в образовании, в организованности и единстве, в различных знаниях, в организации экономической жизни и концентрации капитала, что и обеспечило их настоящее господство, которое, однако, не является прочным, так как рост национального самосознания народов легко превратит это господство в прах.

Жидо-христианство, столь хорошо послужившее евреям, конечно же, не сбрасывается своей финансово-промышленной олигархией со счета окончательно. После завершения периода революций и установления почти полного господства еврейской финансово-промышленной олигархии над миром, христианство сейчас превращается ею в орудие осуществления духовного господства над другими народами. Для этого финансово-промышленная олигархия все делает, чтобы установить полный контроль над всем христианством. А.Смоленский не даром восстанавливает храм Христа Спасителя, а Алексий II не даром признает перед раввинами Нью-Йорка единство корней иудаизма и христианства, что выше было достаточно убедительно доказано. Все это не мешало бы знать нашим православным и тем общественно-политическим организациям, которые придерживаются жидо-христианского православного мировоззрения. Они ошибочно полагают, что только с православием произойдет возрождение России. Это глубокое заблуждение. Без освобождения Русского Народа от господства еврейской финансово-промышленной олигархии и всех ее открытых и скрытых пособников не произойдет возрождения России. Наоборот, с православием Русский Народ окончательно попадет в моральное, духовное, административное и материальное рабство этой олигархии.

В свете вышеизложенного крики о фашизме русского национального движения не более, чем лицемерие и попытка свалить вину с больной головы на здоровую. Такую же цель преследуют и вопли о раздувании национальной розни русским национальным движением.

Национальный вопрос и русское национальное движение

В Российской Федерации проживает более 18 % людей, которые не являются русскими. Это реальность. Русское национальное движение понимает эту реальность. Истинное русское национальное движение не преследует целей ущемления других народов, тем более их уничтожения. Истинное Русское Национально-Освободительное движение стоит на позиции сохранения национальных культурных автономий в составе Русского Национального Государства. Эти народы должны иметь возможность свободно развивать свой язык, свою культуру, свою этносистему и т.д. И это все должно быть защищено законом Русского Национального Государства и строго соблюдено.

К сожалению, некоторые народы сейчас поддерживают не Русский Народ, а финансово-промышленную олигархию, ошибочно надеясь выправить свои дела за счет русских. Однако, отстаивая право других народов на национально-культурную автономию, русское национальное движение не закрывает глаза на ущемление прав русских людей в национальных образованиях. Права и интересы русских людей в национальных образованиях также должны быть защищены законом и строго соблюдены.

Этнический геноцид против Русского Народа

Наиболее изощренным видом геноцида является этнический геноцид. Непосредственно на разрушение этнической цельности Русского Народа направлено создание в Российской Федерации новой пресловутой общности безнациональных людей - РОССИЯН и исключение из паспорта графы о национальности. Разнационаливание Русского Народа по своей сути много страшнее раскулачивания и расказачивания, но это пока понимают немногие.

С идеей разнационаливания Русского Народа выступила Е.Боннэр, вдова  приснопамятного академика А.Сахарова. Коль Е.Боннэр - еврейка, то понятно, в каких кругах вырабатывалась эта изуверская идея, которую Б.Ельцин выполняет с присущей ему последовательностью и решительность (как Моисей в свое время).

Русские люди должны осознать всю опасность и гибельность ситуации, в которой оказались славяне, в том числе Русский Народ, благодаря проискам своих врагов и неоднократному предательству правящего класса, и объединиться на идее национально-русского и всеславянского возрождения. Эта идея, в противоположность еврейским и жидо-христианским ("Талмуд", "Библия", "Протоколы сионских мудрецов", "Катехизис ''русского'' еврея"), не несет в себе агрессивных, порабощающих и человеконенавистнических намерений и планов, а преследует (я это подчеркиваю особо) всего лишь цель своего национально-русского и всеславянского возрождения.

Поэтому нам нет надобности открещиваться от нее, как открещиваются от многих своих программ еврейская диаспора и ее пособники в среде правящего класса в Российской Федерации и других странах. Мне уже приходилось писать в своей книге "От ариев к русичам", при рассмотрении законов развития человечества, что "выживает и успешно развивается то этноцивилизационное образование, которое способно упорно, настойчиво и целеустремленно отстаивать свои этноцивилизационные интересы, генерировать для их защиты новые идеи, а также приспосабливать чужие", поэтому все упирается в разработку русско-славянской идеи и ее неукоснительное выполнение в жизни. Именно в неукоснительном следовании своей идее евреи могут служить для нас - русских примером.

Основные положения русско-славянской идеи

Разумеется, Русский Народ, в первую очередь, должен выступить против своего разнационаливания, за восстановление в паспорте графы о национальной принадлежности, потому что отказаться от своей национальности, значит отказаться от своих родителей. Русский Народ уже от многого отказался, настала пора остановиться, потому что дальше - гибель.

Категорически выступить против насаждения новой пресловутой общности людей - РОССИЯН, несущей гибель всем народам Российской Федерации и, в первую очередь, Русскому Народу, потому что при помощи этой общности создается новый исторический кентавр с головой еврея и с туловищем, в основном из Русского Народа, подобно созданному в свое время в Иудо-Хазарии, существовавшей в Поволжье и на Тереке с 800 по 968 годы н.э. В случае успеха этого эксперимента создание Иудо-России, закабаление и уничтожение Русского Народа евреями станет свершившимся фактом, что и составляет главную цель нынешних экспериментаторов, проповедующих радикально-либеральную и государственно-либеральную идеологии.

Собственно процесс уничтожения Русского Народа уже идет полным ходом. На Западе давно пришли к выводу, что развитие нынешней цивилизации, инициированной этим же Западом, неизбежно приведет человечество к гибели уже в недалеком будущем из-за истощения природных ресурсов. Для того, чтобы продлить существование золотого миллиарда, Запад разработал целую систему мероприятий по сокращению численности Человечества с 5,5 млрд. до 1,5 млрд. человек. Разумеется, что этими мерами предполагается сократить численность китайцев, индусов, африканцев, латиноамериканцев, арабов, русских и других славянских и неславянских народов бывшего СССР и стран Варшавского Договора.

Запущена мощнейшая пропагандистская кампания по сокращению рождаемости. Контроль над рождаемостью, конечно же, нужно осуществлять. И он должен быть установлен там, где рождаются неполноценные дети, а не там, где рождаются нормальные люди. То есть, Запад предлагает нам понизить интеллектуальный генетический фонд большинства народов мира, в том числе русских. Потому что контролю, предлагаемому Западом, поддадутся люди, способные производить здоровое потомство, называющие себя к тому же образованными. Но контролю не поддадутся те люди, которое производят неполноценное потомство, так как им на эти предложения наплевать.

Следовательно, при осуществлении этого контроля, начнет обедняться генофонд Русского Народа и его интеллектуальный потенциал. И уже сейчас мы можем наблюдать эту тенденцию. Нужно понять, что с нами - русскими, Запад ведет беспощадную войну, применяя самые изощренные способы и методы ее ведения. Этим контролем методы ведения войны с Русским Народом не ограничиваются. Сокращение Русского Народа осуществляется уже на практике путем понижения жизненного уровня. За последние пять лет население Российской Федерации сократилось со 152 до 147,1 млн. человек и это при условии миграции многих русских из бывших республик Советского Союза. У нас смертность уже давно превышает рождаемость.

Запад уже поставил задачу сократить население Российской Федерации на первом этапе, к 2030 году до 80 млн.человек. Коснется это сокращение, в основном, Русского Народа, так как ни татары, ни чеченцы, ни другие народы Российской Федерации на такое сокращение не согласятся, ибо некоторые из этих народов недальновидно надеются поправить свое положение за счет русских, не понимая, что они также Западом обречены на уничтожение, как и русские.

Таким образом только сохранение этнической самобытности и решение демографических проблем позволяют Русскому Народу с надеждой смотреть в будущее.

Русскому Народу пора понять, что Российская Федерация - это только часть России, поэтому их нельзя отождествлять, как это делают правящие круги РФ, навязывая Русскому Народу, через ныне действующую конституцию, заведомо неверное представление о своей стране и ее границах. Россией можно было бы считать, да и то с большой натяжкой, объединение включающее Российскую Федерацию, Украину, Белоруссию и Северный Казахстан. Нам - русским пора понять, что распад России или СССР, что примерно одно и тоже, по территории ими занимавшейся, необратим. Возврат к бывшей России или СССР ни по форме, ни по существу организации власти невозможен, да и не нужен. Многое там было неправильно организовано, почему и развалились.

В этой связи вырисовывается три пути развития. Первый мы уже показали. Это развитие в сторону создания Иудо-России. Но это направление развития имеет ряд существенных препятствий. Они выражаются в следующем. В нынешней Российской Федерации окрепли другие национально-государственные образования: Ингушетия, Дагестан, Татарстан, Башкортостан, Бурятия, Саха-Якутия и т.д., которые будут продолжать наращивать свое влияние и уже в недалеком будущем именно они выступят инициаторами распада Российской Федерации. Чечня - это только начало. То есть Российскую Федерацию в перспективе ждет та же участь, что и СССР, так как не устранены до сих пор созданные коммунистами предпосылки распада России и СССР - разделение Российской Федерации по национально-административному принципу.

К этой же причине сейчас добавляется другая. Природно-климатические условия Российской Федерации и нерегулируемая рыночная экономика заставляют капитал бежать из большинства регионов, в первую очередь, из регионов с суровым климатом, если там не окажется дешевого сырья, что, несомненно, усилит сепаратистские тенденции в них, даже если население в соседних регионах будет этнически разнородным. Целые регионы опустеют. И туда немедленно устремятся антирусские силы, поддерживаемые иностранным капиталом. Это пойдет на пользу только нерусским национально-административным образованиям, так как заставит их консолидироваться и усиливать наращивание своего влияния, но резко ослабит положение многих русских регионов, которые постепенно станут политическими и экономическими придатками нерусских национально-государственных образований. Перспектива вырисовывается такая, что русские распадутся на три более или менее компактные части: одна на Русской равнине, другая в Сибири, третья на Дальнем Востоке, существование которых в отдаленной перспективе сомнительно, так как в этот передел, несомненно, включатся США, Япония, Китай, Казахстан и другие страны.

Отсюда нетрудно понять, что создание Иудо-России и распад Российской Федерации по образцу СССР несут Русскому Народу новые неисчислимые беды. Выбирать здесь не из чего, так как Иудо-Россия создается для того, чтобы защищать Европу с востока от Китая и от исламского фундаментализма. Таким образом война с этими этно-цивилизационными образованиями становится неизбежной, а перспектива выживания Русского Народа крайне сомнительной. Вновь мы видим повторение старой практики правящих верхов, когда русские, управляемые антирусскими элементами, будут защищать чужие интересы.

Уже сейчас события в Чечне и Таджикистане четко показывают, что Русский Народ настойчиво приучают к состоянию войны, в том числе к конфронтации с Ираном и Ираком, которые являются потенциальными стратегическими союзниками Русского Народа в борьбе за свои национальные интересы. И нет другого выхода, как активно противостоять этим процессам, чтобы не допустить новых страданий для себя. Выход из этого положения может лишь на пути преобразования Российской Федерации в Русское Национальное Государство (Русскую Федеративную Республику).

Русское Национальное Государство защищая права каждого гражданина, в первую очередь, должно защищать интересы Русского Народа: его жизненное пространство, его национальные ресурсы, его национальное достояние. Государство для Русского Народа, а не наоборот, Русский Народ для государства. В этом как раз и состоит главнейшее отличие Русско-Славянской идеологии от государственно-либеральной в вопросе организации и функционирования государства. Такой подход требует иной организации всей государственной власти.

В Русском Национальном Государстве исполнтельная, законодательная и судебная власти в вопросе защиты национальных интересов Русского Народа должны быть едины. Разделение властей должно быть осуществлено между центральной (федеральной) и местной ( в губерниях или краях) властями. То есть должна быть создана федерация равноправных политически и экономически субъектов с развитым местным (земским, в том числе казачьим) самоуправлением в субъектах федерации, без чего истинная демократия невозможна. Ибо то, что сейчас называют демократией, на самом деле является диктатурой финансово-промышленной олигархии, преимущественно еврейской, а разделение исполнительной, законодательной и судебной властей - это лишь показная часть механизма осуществления этой диктатуры, скрывающая ее сущность.

Разумеется, что без отстранения от власти всех антирусских политических и государственных деятелей на всех уровнях этой власти, невозможно будет преобразовать Российскую Федерацию в Русскую Федеративную Республику и создать на этой базе федерацию равноправных политически и экономически субъектов, а также ликвидировать предпосылки распада Русского Народа и страны.

Отстранить же мирным путем антирусских деятелей от власти можно только в случае, если выборы будут осуществляться на основе национально-пропорционального представительства во всех органах власти.

Однако, у нас много проблем не только внутри страны, но и вне ее, которые грозят осложнить наше будущее. Несмотря на то, что украинцев и белорусов многие считают русскими, в XX веке произошло их национальное самоопределение и они превратились в самостоятельные народы, образующие свое государство. Это, конечно, болезненно для нас - русских. Однако нужно ясно понимать, что деление некогда единой этносистемы - это исторически закономерный процесс.

Главное теперь состоит в том, чтобы не превратиться во врагов, как это часто бывало в истории, и как к этому нас подталкивают антирусские и антиславянские силы. Поэтому Русско-Славянская Идея не может замыкаться только на проблемах Русского Народа. Она должна предложить позитивное решение в интересах всего Русско-Славянского Мира, чтобы устранить нарастающую враждебность, инспирируемую антиславянскими и антирусскими силами.

Чтобы этого избежать, нам нужно ясно видеть, что в настоящее время Русско-Славянский Мир расколот. Более того, одни славянские народы уже враждебно относятся к другим. Никто не оказывает друг другу поддержки и помощи. Враждебные силы добиваются того, чтобы даже русских натравливать на украинцев и белорусов, и наоборот. Необходимо развернуть борьбу за создание Русско-Славянской Конфедерации, в которой бы могли объединиться (кроме русских, украинцев и белорусов) литовцы, поляки, словаки, чехи, сербы, македоняне, болгары, а также те неславянские народы, которые духовно и культурно тяготеют к Русскому Народу, что создало бы благоприятные предпосылки для дальнейшего развития Русско-Славянской Цивилизации.

Здесь необходимо сказать несколько слов о Евро-Азиатском Союзе, с идеей которого выступает Н.Назырбаев. В свое время ее обосновывал А.Сахаров, а сейчас подхватил Назарбаев. Суть этой идеи состоит в том, чтобы не допустить возрождения русско-славянской солидарности и объединения славянских народов. Все сторонники Евро-Азиатского Союза не желают, чтобы возобладала русско-славянская доминанта, которая для нас - русских является самой важной.

Поэтому образование Русско-Славянской Конфедерации, кроме объединения славян, решает задачу объединения Русского Народа, чего Евро-Азиатский Союз не предполагает, ограничиваясь лишь созданием общего рынка товаров, услуг и капиталов, по образцу и подобию Общего рынка в Европе. Пока он сложится, русских ни на Украине, ни в Казахстане не останется. Это для нас - русских - неприемлемо. Создание Русско-Славянской Конфедерации решает не только проблемы объединения русских и славян, но также позволяет в определенном приближении говорить о воссоздании России. Отсюда абревиатура Русско-Славянская Конфедерация (Россия) в этом случае была бы вполне уместна.

Идея создания Русско-Славянской Конфедерации не нова. Она в свое время обосновывалась еще Н.Данилевским в его труде "Россия и Европа". Правда, объединение славянских народов он называл федерацией или политической системой государств. Главное не в названии, а в сути. Создание Русско-Славянской Конфедерации превращает Русско-Славянский Мир в самостоятельную этно-цивилизационную систему, способную на равных соревноваться со всеми остальными: европейской, североамериканской, латиноамериканской, ирано-арабской, индийской и китайской.

Выполнение этой идеи по Н.Данилевскому в XIX веке было наиболее легким делом, потому что тогда Россия была на вершине своего могущества и все зависило от правящих верхов, от их решений и действий. Царизм не имел даже набросков русской национальной идеи, опираясь в основном на крайне сомнительные, и более того, вредноносные догматы христианского православия, поэтому не прислушался к здравомыслию выдающегося русского историка и продолжал осуществлять крайне губительную для России идею равновесия в Европе, в результате чего вляпался в первую мировую войну не как самостоятельная сила, а как сила подчиненная Франции и Англии и обслуживающая их интересы. Где уж тут было думать о русско-славянских интересах. Результат известен - поражение в войне и революция 1917 года.

Настоящие правящие верхи Российской Федерации еще дальше стоят от осуществления Русско-Славянской идеи и защиты интересов русского и других славянских народов. Поэтому они, громко крича о необходимости интеграции между славянскими народами и государствами, все делают для того, чтобы их разделить. Особенно это хорошо видно сейчас на примере журналистов ОРТ и НТВ. Эти силы все делают, чтобы не допустить объединения даже Российской Федерации и Беларуси. А что говорить о тех славянских народах и государствах, к примеру Польше и поляках, у которых путем целенаправленного и длительного воздействия жидо-христианства накопилась изрядная доля вражды к Русскому Народу.

Некоторым может показаться, что эта разлагающая славянство деятельность исходит из боязни, что объединение славян поглотит Европу. Ничего подобного. Славяне никогда серьезно не угрожали Европе. Как раз Европа постоянно и целенаправленно угрожала Русско-Славянскому Миру. Причем Русско-Славянский Мир далеко не всегда защищался успешно, почему и утратил исконно славянские земли: моравов в Острии (нынешняя Австрия); полабов, проживавших по реке Лабе (Эльбе) и Одре (Одере); поморских русичей в Померании и Пруссии, которые сейчас считаются германскими.

Враждебность и агрессивность Европы по отношению к Русско-Славянскому Миру достаточно хорошо была исследована Н.Данилевским, так что мне нет необходимости продолжать эту тему. Лучше чем объяснил более 140 лет назад великий русский истории невозможно. Поэтому я отсылаю читателя к замечательному труду Н.Данилевского "Россия и Европа", несмотря на то, что у него были большие заблуждения в отношении христианства. Хочу только добавить, что агрессивное наступление Европы на Россию, о котором писал Н.Данилевский и которое мы сейчас переживаем, дополняется агрессивным наступлением США и других стран. Поэтому положение Русско-Славянского Мира сейчас намного сложнее, чем в XIX веке. Но оно не безнадежно, так как все зависит, в конечном счете, от способности Русско-Славянского Мира осознать свои интересы и встать на их защиту.

Но не только это позволяет нам с надеждой смотреть в будущее. В настоящее время сложились и укрепляют свои позиции: китайская, индийская, ирано-арабская и латиноамериканская цивилизации, которые все более и более осознают свое предназначение и не намерены становиться удобрением для жизни золотого миллиарда Северной Америки и Европы. В отличие от нас, русских, - китайцы, индусы, иранцы, а также многие арабы прекрасно понимают, что североамериканцы и европейцы, управляемые еврейской финансово-промышленной олигархией, поставили перед собой цель - установить свое господство на земле посредством контроля над ее ресурсами, осуществляемого транснациональными корпорациями.

Однако, в конечном счете, еще не известно, согласятся ли русские с такой идеологией и практикой Запада, проводимой в Российской Федерации правящими верхами. Нынешнее состояние русских - это лишь показатель подавленности национального самосознания, которое может и должно возродиться. Именно из-за подавленности национального самосознания русских, Россия-СССР оказались сейчас полем битвы за будущее Человечества.

Россия не случайно оказалась в XX веке в таком положении. Россия это не только государство - это еще и страна: от Карпат до Тихого океана; от Ледовитого океана до Черного моря, Кавказского хребта, Арала, Балхаша, Саяно-Алтайского хребта, реки Амур и Владивостока, которая является основанием всего Азиатского континента, на котором Европа лишь субконтинент, равный Скандинавии, Аравии, Индостану и Индокитаю, который оканчивается, кстати, не на Урале, а по линии Калининград-Одесса.

Само положение России, как основания Азии, обязывает народы ее населяющие служить уравновешивающей силой между Западом и Востоком, между европейцами китайцами и исламистами. Если основание слабое, то оно разрывается между этими силами и равновесие в Азии и в мире нарушается, причем страдает в этом случае только основание. Так было всегда в истории. Поэтому нам - русским ничего не остается, как создать мощное основание, которое будет удерживать равновесие в Азии, а значит и в мире. Таким образом все зависит сейчас от обретения Русским Народом своего национального самосознания.

Если он не сможет обрести национальное самосознание, то в мире утвердится западная цивилизация, контролируемая международной, преимущественно еврейской, финансово-промышленной олигархией. Гибель большей части человечества,в первую очередь Русского Народа, станет неизбежной. Если Русский Народ обретет свое национальное самосознание, то человечество обретет устойчивое развитие во взаимодействии всех его этно-цивилизационных образований.

Отсюда, Русско-Славянская Идея несет в себе Вселенскую Задачу -  задачу защиты Человечества от всесторонней ползучей агрессии Запада. Выполняя эту Вселенскую задачу, Русско-Славянская Идея предлагает всем великим цивилизациям человечества отказаться, наконец, от агрессивных устремлений и перейти к взаимовыгодному и взаимоуважительному сотрудничеству друг с другом, к сознательному строительству Всечеловеческой Цивилизации, где каждый народ нашел бы себе достойное место не при помощи агрессивных устремлений, а за счет труда настоящего и будущего поколений. В результате взаимовыгодного и взаимоуважительного сотрудничества друг с другом должно сложится Содружество Великий Цивилизаций Человечества (русско-славянской, китайской, индийской, ирано-арабской, европейской, североамериканской, латиноамериканской), возглавляемое лучшими их представителями, а не господство североамериканской цивилизации над всеми остальными, возглавляемое мировым еврейским правительством.

Одним словом, все упирается в обретение Русским Народом национального самосознания, от которого непосредственно зависит способность Русско-Славянского Мира осознать свои интересы и встать на их защиту.

Нам, русским, нужно также понять, что верхи навязывают нам ненаучное мировоззрение. Это выражается, в первую очередь, в насаждении американской и европейской экономической теории, проповедуемой Гайдаром и Чубайсом. Применительно к России-СССР экономическая теория, не учитывающая ни природно-климатических условий, ни пространств страны, ни других обстоятельств, не может считаться вполне научной, ибо она ведет к разрушению производительных сил. Из этой экономической теории только некоторые направления могут быть применены у нас. Многим может даже показаться, что это вовсе не наука, а профанация. Нет, это - наука, но наука, которая обосновывает и обеспечивает разграбление национальных богатств Русского Народа и других народов мира, не входящих в золотой миллиард Европы и Америки.

Поэтому мы должны иметь свою экономическую науку, которая бы учитывала особенности нашей страны. А это уже вопрос становления национальной русской экономической науки. Тоже самое в области исторической науки и т.д.

Общечеловеческими могут быть только точные науки (математика, физика и т.д.). Социология, история, экономика, право, общественно-государственное строительство и т.д. без национального творчества превращается в профанацию, разрушающую этно-цивилизационную систему. Однако, чтобы создать свою национальную науку, нам необходимо от общечеловеческих ценностей и общечеловеческой науки перейти к этно-цивилизационным ценностям и этно-цивилизационной науке, которые как раз и создают равные условия для всех народов Человечества в их развитии. Для нас, русских, и в целом всех славян, это важно еще и потому, что интересы Русского Народа и славянства можно защитить только при переходе на позиции Русско-Славянской Идеи, которая также способна реализовать устремления русских и славян к справедливому обществу.

Отсюда ясно, что овладение действительно научным мировоззрением и восстановление национального самосознания Русского Народа является главнейшим положением Русско-Славянской идеи.

Разумеется, что эти положения Русско-Славянской идеи в корне отличаются от "интеллигентских" рассуждений и программ о возрождении России через посредство восстановления семьи, экономики, производства, культуры, здравохранение и т.д. которые не могут быть качественно организованы и дать должные результаты, если не решены вышеприведенные мною проблемы. Хотя эти вопросы всегда были важными, но они никогда не определяли развития этно-цивилизационных систем. Главным является организация этно-цивилизационной системы и ее идейная направленность. Отсюда нельзя ставить телегу впереди лошади.

Это нужно ясно понимать, так как нашего обывателя советского и постсоветского периода настолько убедили в том, что экономика должна быть на первом месте, что он оказывается неспособным понять, что все как раз обстоит наоборот. Какова будет идеология, такова будет политика. А какова будет политика, такова будет экономика. Политика и идеология это голова и ее мозги, а экономика, извините, задница. Задница не заменяет головы и особенно мозгов в ней. Все экономические проблемы Русский Народ сможет решить только тогда, когда возьмет власть в свои руки, которая будет опираться на идеологию и политику защищающую интересы Русского Народа.

Это, я думаю, понятно. Понятно также, что без решения поднятых выше проблем никакого возрождения Русского Народа не произойдет, а все программы и громкие заклинания правящих верхов о экономическом выздоровлении и возрождении России останутся фикциями. Положение же страны и Русского Народа будет неукоснительно ухудшаться. Понять это и начать организованно бороться с этим и означает возрождение русского национального самосознания и русского национально-освободительного движения.

В данной работе я сознательно обозначил только основные положения Русско-Славянской Идеи, от которых непосредственно зависит возрождение единства Русского Народа и всего славянства. Пути, методы и способы достижения целей русского национального движения остаются за рамками данной работы, так как они являются элементами практической политики общественно-политических организаций, участвующих в русском национальном движении.

Сейчас многие общественно-политические организации претендуют на лидерство в русском национальном движении от РОСа (С.Бабурин) до РНЕ (А.Баркашов), но при внимательном рассмотрении их программ обнаруживается, что они лишь отчасти отражают интересы Русского Народа и славянства в целом, так как не имеют вышеизложенных положений Русско-Славянской Идеи. Именно по наличию вышеизложенных положений Русско-Славянской Идеи в программах партий и движений, а также по их практическому воплощению в жизнь, русский человек должен определять защищает, тот или иной депутат, та или иная партия, интересы Русского Народа и славянства, или нет. Причем положения Русско-Славянской Идеи должны в программах партий присутствовать полностью, а не отдельными положениями. Русские люди отсюда должны осуществлять выбор, поддерживая того или иного депутата, ту или иную партию, то или иное движение.

Октябрь 1997 - июль 1998 годов

В.М.Демин